上联:意淡宜松鹤
下联:诗清叩佩环
款识:世臣。
钤印:世臣之印
“意淡宜松鹤,诗清叩佩环”出自北宋文学家欧阳修的五言
律诗《酬净照大师说》,是欧阳修酬答一位法号“净照”的僧人所作,
清代书法家
包世臣草书书写。
上联“意淡宜松鹤”:“意淡”,心境淡泊,不慕荣利,超脱世俗的纷扰。“宜松鹤”的“宜”是适合、相称之意,“松鹤”在中国文化中象征高洁、长寿与超然,常用来比喻品行高洁的隐士或君子。
上联是说内心淡泊的人,与松鹤般高洁超逸的境界最为相宜。此句既是对友人方外情怀的认可,也暗含欧阳修自身对超脱境界的向往。
下联“诗清叩佩环”:“诗清”,诗风清雅脱俗,不染尘俗之气。“叩佩环”的“叩”是敲击、叩响,“佩环”是古人佩戴的玉饰,行走时相击发出清脆悦耳之声。此处以玉声比喻诗作的清越悠扬,余韵绵长。
下联是说你的诗作如此清雅,读来如叩击佩环般清脆悦耳,余音袅袅。这是对净照大师诗才与诗风的赞赏。
酬净照大师说
【作者】欧阳修 【朝代】宋朝
佛说吾不学,劳师忽款关。
吾方仁义急,君且水云闲。
意淡宜松鹤,诗清叩佩环。
林泉苟有趣,何必市廛间。
《酬净照大师说》展现了欧阳修以儒立身、以道释为调剂的胸怀。诗中他坦言自己“不学佛说”,正忙于“仁义”之事(指
儒家经世济民之道),而友人净照则过着“水云闲”的方外生活。二者虽追求不同,却彼此尊重。欧阳修认为,只要心中有“林泉之趣”,身在闹市(市廛)亦可悠然,不必非得遁入空门。
此联这两句是全诗的“诗眼”,集中体现了欧阳修对人生境界与诗歌艺术的双重追求。“意淡”是内在修养的功夫,“诗清”是外在表达的成果。内心淡泊,故诗风自然清雅;诗声如佩环相击,正是心性澄明在外在文字上的回响。
此联因意境清雅、对仗工整,被后人视为表达文人修养与诗学理想的名句。正如有学者所言,它描绘的是“内心宁静倚松调鹤,吟诗清雅佩玉随声”的境界。
包世臣是北宋
名臣包拯二十九世孙,因泾县古称安吴,世称“包安吴”。其学识渊博,喜兵家言,治经济学,对农政、货币及文学均有研究。
书法上
包世臣早年从
颜真卿、
欧阳询入手,后习北
魏碑版,晚年研习“二王”,曾师从
邓石如学篆隶,积极倡导北
魏碑学,提出“碑帖结合”理论,主张“五指齐力”“笔毫平铺”,强调篆分遗意,自成一格称“包体”,晚年自负为“右军
第一人”。