上联：世事如棋让一着不为亏我
下联：心田似海纳百川方见容人
款识：让非恶极，容真睿智，老民亦得能婴儿者是已，然而世之人解此者寡，此亦以坤乾之多转侧欤。达人仁兄索书，作此报之，并记数语。二十八年夏，粪翁书于厕简楼。
钤印：粪翁、后戊戌六君成仁二十有八日生、塞其兑
上联“世事如棋让一着不为亏我”：世事如棋，将纷繁复杂、变幻莫测的人间万事比作棋局 。让一着，在棋局中主动退让一步，引申为在利益冲突或人际纠纷中主动退让、不计较。不为亏我。不算是让我吃亏。
上联说明人间事就像下棋一样，有进有退。在非原则性的问题上，主动退让一步，看似是损失，其实并不是真正的吃亏。这体现了中国人“吃亏是福”的生存智慧，以暂时的退让换取长久的安宁与和睦。
下联“心田似海纳百川方见容人”：心田似海，将人的心胸比作大海。纳百川，大海之所以广阔，是因为它能容纳千百条河流的汇入。方见容人，这才显示出能够宽容他人的雅量。
下联表明人的胸怀要像大海一样辽阔，只有能容纳各种不同的人与意见，才能展现出真正的宽容大度。这化用了“海纳百川，有容乃大”的古训，强调宽容是为人处世的最高境界之一。
这副对联以棋局喻世事之复杂，以大海喻心胸之广阔，从“处事”与“待人”两个维度，揭示了中国人修身处世的核心哲学。
处事之道（让）：在面对利益纷争和人际摩擦时，要有“让一着”的胸襟。这种“让”不是软弱，而是洞察事理后的从容，是避免陷入无谓纷争的智慧。
待人之道（容）：在面对他人的缺点和不同的意见时，要有“纳百川”的气度。这种“容”是人格高尚的表现，能化解矛盾，凝聚人心。
这副对联的生命力极强，至今仍可在许多文化场所见到其实物留存。一个著名的例子是位于四川省什邡市湔氐镇的龙居寺。这座始建于隋代、清代重建的古寺，在其大佛殿等建筑上，至今仍保留着清康熙年间的楹联，其中就有这副“世事如棋让一着不为亏我；心田似海纳百川方见容人” 。这证明至少在三百多年前的清代早期，这副对联就已经作为劝世箴言被刻于庙堂之上，教化众生。
在当代的各类修身读物中，它任然被引用作为人生格言，足见此联的深刻含义和广泛受众。
邓散木长于诗文，精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。在艺坛上有“北齐南邓”之誉（北齐即齐白石），与吴昌硕、王冰铁、钱瘦铁并称“江南四铁”，与白蕉、徐悲鸿并称“艺坛三绝”。
在文物局的限制出境名家名单中，邓散木的代表作不准出境。
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