楹联欣赏：残石临丞相臣斯字，名山续司马子长文（来楚生隶书）_集字坊

集字坊 - 发现文字之美 2024-02-05 16:36 楹联.匾额

上联：残石临丞相臣斯字

下联：名山续司马子长文

款识：健行先生正字。集临《曹全碑》，兼参己意。庚辰冬，来楚生。

钤印：然犀室主、楚生印信、生于癸卯、西汉征羌侯后

“残石临丞相臣斯字，名山续司马子长文”是一幅清代著名经学大师俞樾（号曲园居士）创作的《集字联》中的一副八言名联，近代著名艺术家来楚生书写。

上联“残石临丞相臣斯字”：残石，残损的碑石，这里特指秦始皇时期的刻石（如泰山刻石、琅琊台刻石等）。临，面对、临摹。丞相臣斯，指秦朝丞相李斯，他是小篆的创立者，秦始皇巡游天下的纪功刻石，多出自其手笔。

上联阐述面对残存的古代石碑，临摹学习丞相李斯那端严的小篆书法。

下联“名山续司马子长文”：名山，典出司马迁《报任安书》“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人”，后以“名山”代指不朽的著述事业。续，接续、继承。司马子长，指西汉史学家司马迁，字子长，著有中国第一部纪传体通史《史记》。

下联源自北宋文学家、政治家欧阳修（号永叔）的《越溪春》。该词描绘了寒食节（春末）时的繁华春色与归家的情景，从墙外远眺所见之景，充满了春天的生机与世俗的温情。

这副对联以寥寥十四字，串联起中国历史上两位文化巨匠——李斯（秦代书法、文字之祖）与司马迁（汉代史学、文章之祖），表达了文人学者对学术、艺术传承的崇高追求。

上联谈“书”与“古”：对着残破的古代石刻，临摹李斯的字迹。这不仅是对书法艺术的研习，更象征着对遥远古代文明遗存的敬畏与接续。一个“残”字，更透露出金石学（考古、拓碑）的学术趣味和历史沧桑感。

下联谈“文”与“志”：将文章藏于名山，以期接续司马迁的史笔。这表达了文人超越当下、追求不朽的著书立说之志，体现了中国文人“三不朽”中“立言”的最高追求。

这副对联是俞樾从《曹全碑》等汉碑中集字而成的。它妙在将古代碑刻的文字（字形）与碑刻背后的历史文化（字义）完美融合——上联的“残石”和“丞相臣斯字”，本身就是金石学研究的对象，与下联的“名山”事业相呼应，构成了一组关于文化传承的完整意象。

《集字联》是晚清学者俞樾以集字方式创作的对联形式，其作品多展现文学造诣与历史传承，创作风格融合古典韵律与个人见解，在晚清文学中具有独特地位。

来楚生，原名稷，号然犀，浙江萧山人，其艺术成就涵盖诗、书、画、印四绝，尤以篆刻见长，远承秦汉，近取吴熙载、赵之谦等大家，自创雄劲苍古之风，肖形印融汉画像与古肖形印为一体，冠绝印坛。

来楚生承续老师吴昌硕书、画、印兼修的传统，以篆、隶笔法入画，造型简略，富金石味。书法拙中寓巧，糅合六朝碑版、造像、汉木简等多种因素于行草、隶体之中。

上款人“健行”或为丁方镇(1894-1972)，字健行，浙江宁波人，于上海创办宝大祥棉布号，好收藏。