上联:丹篆家留却老方
下联:西京明诏孝弟力田
款识:诰封奉直大夫达甫尊兄大人暨德配。诰封宜人刘㛐董宜人六旬双寿。通家愚弟
王仁堪顿首书著。
上联“青藜世守传经业”:青藜,典出“太乙燃藜”。传说西汉大学者
刘向在天禄阁校书至深夜,有黄衣老人(太乙之精)以青藜杖顶端吹火照明,传授他《洪范五行》等典籍。此后,“青藜”便用来比喻夜读苦学和学术传承。世守,世代坚守。传经业,传承
儒家经典学问与家学传统。
上联颂扬这个家族如同当年受青藜照明的
刘向一样,世代都以传承
儒家经学为家族事业,文脉绵延不绝。
下联“丹篆家留却老方”:丹篆,指用朱砂书写的篆文,常指
道家的仙书符箓或珍贵典籍。在此处象征家族珍藏的神秘智慧或高贵门风。家留:家中留存、保留。却老方,即能够延缓衰老、使人长生不老的药方。
下联颂扬家中不仅留有传世学问,更珍藏着抵御衰老、健康长寿的宝贵方法。这既是在祝贺寿辰,也寓意这个家族拥有经世致用与颐养天年的双重智慧。
这副
对联的精妙之处,在于它完美地将
儒家立身的“学问传承”与
道家养生的“长寿智慧”融为一体,为寿星及其家族献上了一幅“书香门第,福寿绵长”的理想图景。
上联用“青藜世守”,点明这个家族不是寻常人家,而是像西汉
刘向那样有深厚学养的书香门第,世代守护着
儒家的精神火种。这种对学问的坚守,是家族立身之本,也是其文化尊荣的象征。
下联的“却老方”是贺寿的核心,直接表达了对寿星健康长寿的祝愿。而“丹篆”一词又让这“方子”显得神秘而高贵,仿佛是家族代代相传的珍宝,将科学养生与文化传承巧妙地联系了起来。
以“青藜”喻家学渊源,以“丹篆”喻福寿双全,虚实相生,雅致深长。整副
对联没有用“寿比南山”之类直白的套话,而是借“青藜”(文化)、“丹篆”(智慧)这些雅致的典故和意象,将祝寿的主题编织进对家族文化与智慧的赞颂之中,既典雅又深刻,体现了传统文人之间最高级别的祝福方式。
王仁堪,字可庄,又字忍菴,号公定,
清代闽县(今福州)人。
王仁堪是
光绪三年(1877)
状元,授殿撰,官苏州知府。在任期间施行实政,平教案、赈灾民、兴教育、截漕米等,对区域地方的发展作出了很大贡献。