上联：位尊四渎泽华夏
下联：福永千秋济众生
楹联“位尊四渎泽华夏，福永千秋济众生”在河南济源济渎庙山门，是颂赞济渎庙的楹联。
上联“位尊四渎泽华夏”：位尊四渎，四渎是指古代四大河流（江、河、淮、济），《尔雅》载"四渎者，发源注海者也"，只有那些独立源头且直接流入大海的河流，才能被称为“渎”。济水，与长江、黄河、淮河并称为“四渎”，自周代起被列为国家祭祀对象。泽华夏，润泽中华大地。
下联“福永千秋济众生”：福永千秋，福泽绵延千载。济众生，普济百姓。
济渎庙，全称济渎北海庙，始建于隋开皇二年(582年)，是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建，现为第四批全国重点文物保护单位名单。
古时济水因独流入海，与长江、黄河、淮河并称“四渎”。祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，祠兴云布雨，关系五谷收成。
唐贞元十二年（796年），由于北海（汉代将贝加尔湖称作北海）距离遥远，难以祭祀，于是在济渎庙后增建了北海祠，以望祭北海神。到了宋徽宗宣和七年（1125年），济渎神被封为清源忠护王，北海神被封为北广泽王，进一步彰显了其神圣的地位。
济水与淮河一样，虽然同为四渎之一，但都因黄河的多次改道而河道变迁，不再自行入海。济水更是彻底断流，只剩下济南等地名让人怀念起它曾经的辉煌。
历史上的济水有“三隐三现，百折入海”之说，今日却河道难觅。将济南、济宁、济阳、济源等城市连接起来，隐约可以看见古济水的影子。
到了现代，只有河南济源的济渎庙依然屹立。这座庙宇保存了从宋至清各个朝代的建筑风格，以及历代在济水源头举行皇家投沉金龙玉简祈愿仪式的碑刻。这里还珍藏着唯一的宋代“勾栏”实物，尽管宋代所建的渊德大殿在捻军焚毁后仅剩寝宫，但依然见证了河南早期宋代木构建筑的辉煌。
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