上联：合相证三摩光融西竺
下联：众香超万有界现南兰
“合相证三摩光融西竺，众香超万有界现南兰”楹联位于江苏常州天宁寺，乾隆第三次来天宁寺时，御笔题写。
上联“合相”，即众生相。佛教把一切事物外观的形象状态称为“相”，而把事物内在的和不可改变的本质称为“性”，“众生”统盖天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道。
三摩又称三昧、三摩提，本意是“定、正受、等待”，原是佛徒静修之术，但在《西游记》中被夸大为具有无穷威力的真火。印度古称天竺，在中国西方，故称为西竺。
下联“众香”指众佛亦指一切信奉佛法的人，南兰即南兰陵，常州。“界现”中“现”是显现，“界”指境界。佛教将众生所居世界分成欲界、色界、无色界三层次。
乾隆皇帝对天宁寺的严谨法规和其在东南沿海地区的佛教禅宗地位给予了高度肯定，楹联中透露出对天宁寺的赞扬与支持，赞誉其为常州的一方净土。
天宁寺，位于江苏省常州市内红梅公园南面，始建于唐朝贞观、永徽年间，初名广福寺。北宋政和元年（1111年），改为现名。
天宁寺是全国重点保护寺院，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。天宁禅寺又以“殿宇巍峨壮观、佛像高大庄严、历代名僧辈出、法会闻名遐迩，天宁禅寺又以"殿宇巍峨壮观、佛像高大庄严、历代名僧辈出、法会闻名遐迩”而赢得了“东南第一从林”的殊荣。
