上联：有涵养方成学问
下联：无间断便是工夫
“有涵养方成学问，无间断便是工夫”是一副直指治学修身核心的格言联，强调了内在修养与持之以恒的重要性，清朝中后期重臣、诗人、书法家祁寯藻书写。
上联“有涵养方成学问”：涵养，指人的道德修养、心理素质、内在的沉静与包容力。方成，才能成为，才可以算作。学问，指系统的知识、真正的学识。
上联深刻地指出，只有具备了深厚的内在修养，所形成的知识体系才能称得上是真正的学问。
下联“无间断便是工夫”：无间断，从不间断，持之以恒。便是，就是。工夫，指所下的功夫、修炼的成果。
下联说明了能够做到坚持不懈、从不中断，这本身就是最了不起的功夫。揭示了成功（无论是做学问还是修身）最朴素也最核心的秘诀——坚持。
这副对联从“质”和“量”两个维度，定义了成就学问与德业的路径。
祁寯[jùn]藻，字叔颖，一字淳甫（后避同治帝载淳之讳改为实甫），号春圃、息翁、间叟，晚号观斋、䜱䜪亭叟，清中后期重臣、诗人、书法家。
祁寯藻平生提倡朴学，主张通训诂，明义理，调和汉、宋学术之争。倡导经世致用之学，并身体力行，为士林所推崇，被赞为“一代儒宗”。
祁寯藻善于荐举人才，讲求吏治。他一生横跨嘉庆、道光、咸丰和同治四代，居官五十余年，忠清亮直，担任过道光、咸丰、同治三位皇帝的老师，有“四朝文臣”“三代帝师”“寿阳相国”之称。
祁寯藻的书法由小篆入真行，师承二王（王羲之、王献之），出于颜真卿、柳公权，参以黄庭坚，端严刚健，雍容博大，意到笔随，自成一格，“楷书称首”。
祁寯藻在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。
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