上联：德义修身诗书继轨
下联：贤良兴俗规矩留铭
“德义修身诗书继轨，贤良兴俗规矩留铭”是一副立意高远、具有家训和座右铭性质的格言联，强调了个人修养、文化传承与社会教化的统一，清末民初书法家伊立勋书写。
上联“德义修身诗书继轨”：德义修身，用道德和仁义来修养身心。这是儒家思想的核心，指明了个人成长的根基和方向。诗书继轨中的诗书指《诗经》和《尚书》，代指古代经典和传统文化。继轨，继承前人的车辙轨迹，比喻继承先辈的学问和事业。
上联阐述了个人修养与文化传承的紧密关系，（我们应当）以道德和仁义来修养自身，并通过研读诗书来继承先贤的学问与正道。
下联“贤良兴俗规矩留铭”：贤良兴俗中的贤良，是有德行、有才能的人。兴俗为振兴、改善社会风俗。规矩留铭中的规矩本指圆规和矩尺，比喻法度、准则、家规。留铭，留下铭文，比喻确立下可以流传后世的训诫。
下联阐述了精英表率与社会教化的作用，（一个家族或社会应当）依靠贤良之士来振兴风俗，并将确立下的规矩作为永恒的训诫流传下去。
这副对联构建了一个从个人到家族（社会）的完整价值体系，上联是“内圣”之功：个人通过“德义”和“诗书”完成内在的修养。下联是“外王”之用：个人修养完成后，要向外发挥作用，成为“贤良”，参与“兴俗”，并订立“规矩”以垂范后世。全联充满了强烈的历史责任感和社会使命感。
伊立勋，字熙绩，号峻斋、石琴，别署石琴老人、石琴馆主，生于清咸丰六年（1856年），室名石琴馆，福建宁化人，伊秉绶后人。
伊立勋是清末民初著名书法大家，真草篆隶无所不能，功力深厚。曾任清光绪无锡知县，民国时期寓居上海以卖字为生。
伊立勋自小受家学熏陶，学识渊博；着意于形式美感的意趣中，显现笔意的沉郁超拔。因此，他的书法为许多人喜爱而收藏。
伊立勋还替自己立有一条规则：无论识与不识，无润不书。说是“无润不书”，但也有例外。民国十七年（1928年），陕西发生特大灾情。当时，旅居上海的陕西籍著名书画艺术家蒙寿艺等组织“陕灾书画助赈会”，发起书画助赈活动。伊立勋慷慨地捐献出自己的作品。与他一同捐赠书画作品的有曾熙、于右任、张大千等百余名著名书画家。
推荐文章
上一篇：楹联欣赏：品地清于在山水，情怀静若当风兰（梁同书行书） 下一篇：没有了
