上联：兴来不觉风吹帽
下联：坐久方知露湿衣
款识：子勷朱次琦。
钤印：子勷、朱次琦印
上联“兴来不觉风吹帽”：兴来，兴致来了，指一时兴起，兴致高昂。不觉，完全没有察觉到。形容沉浸在当下的兴致中，疏忽了外界变化。风吹帽，帽子被风吹落。这里暗用了东晋名士孟嘉的典故，孟嘉在重阳宴会上帽子被风吹落却浑然不觉，依然风度从容，后来“吹帽”成为形容名士洒脱风流的典故。
上联描述的是，诗兴大发、沉浸其中，连帽子被风吹落都没有察觉——这是心无旁骛、意兴酣畅的状态。
下联“坐久方知露湿衣”：坐久，安坐的时间长了。方知，方才察觉。与上联的“不觉”形成时间上的呼应——起初沉浸不觉，良久之后才回过神来。露湿衣，夜露已经打湿了衣裳。暗示不知不觉已从白天坐到了夜深。
下联描述的是因为坐得太久，直到夜露沾衣才察觉时光已晚——这是专注投入、浑然忘时的写照。
这副联语妙在以“不觉”与“方知”的对举，写出了文人沉浸在诗酒雅事中物我两忘的专注状态。
上联用“孟嘉落帽”典故，以风吹帽落而不觉，写出兴致之浓、意态之洒脱。这种风流倜傥的名士风度，正是魏晋以来文人推崇的精神气质。
下联以“露湿衣”收束，从忘我的兴致中缓缓抽身，才感知夜深露重，那种微凉的触感将人拉回现实。
一上一下，一“不觉”一“方知”，刻画出一个完整的沉浸体验：从兴致勃发时的忘我，到夜色深沉后的回味。这正是中国文人追求的精神状态——既能全身心投入雅事，又能在这份投入中获得超越日常的宁静与满足。
姚功公池上集
【作者】邵齐焘 【朝代】清朝
三十年前旧友稀，一樽还喜共晴晖。
兴来不觉风吹帽，话久方知露湿衣。
篱下晚花邀客醉，溪头凉月送人归。
拒霜开日仍留约，如此清秋愿莫违。
邵齐焘，字荀慈，号叔山（“叔岩”），是清代诗人、骈文家，擅长用骈文即时写景、真挚抒情。袁枚在《随园诗话》中记载，邵叔岩掌教常州时，他曾泊舟拜访，离别后邵叔岩寄来七律四章，其中有此联。
值得注意的是，原诗下联作“话久方知露湿衣”，此联“坐久”版本在其他记载中亦有出现，两者意境相通。“话久”侧重朋友相聚畅谈之欢，“坐久”更强调静坐沉思之久，但都表现了沉浸于某件事而浑然忘我的状态。
朱次琦，字稚圭，号子襄，世称九江先生，广东广州府南海县（今佛山市南海区）人，清代学者、教育家。
朱次琦一生致力于讲学著述，是近代主张“经世致用”颇有影响的教育家，对近代广东的学术影响极大。
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