上联：读书要在存心久
下联：力耕不受众目怜
楹联“读书要在存心久，力耕不受众目怜”是一副强调治学与为人需持之以恒、不求人知的格言联，体现了儒家修身治学的核心精神，“晚清第一名臣”、湘军的创立者曾国藩书写。
上下联分别化用晁补之与苏轼诗句。
上联“读书要在存心久”：要在，关键在于。存心久，存心指用心、着意；“久”即长久、持之以恒。“存心久”意为心思长久地专注于此，坚持不懈。
读书学习的关键，在于能够长期专心致志、坚持不懈。上联化用晁补之《次韵棠美述志》的诗句。
下联“力耕不受众目怜”：力耕，努力耕种。此处是比喻，指像农夫辛勤耕耘一样，刻苦致力于读书或事业。不受众目怜，不希求、不依赖众人的关注和怜悯。“怜”在此有关心、同情、赞赏之意。
要像农夫在田里默默耕耘一样，埋头苦干，而不必在意是否得到别人的关注和同情。下联化用苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》的诗句。
这副对联将“读书”与“力耕”类比，阐述了一种可贵的人生态度：“存心久”是方法论，指出了达成任何成就都需要时间的积累和耐心的投入；“不受众目怜”是心态论，强调动力应源于内在对知识的渴望或对道义的坚持，而非外在的虚荣。
曾国藩，字伯涵，号涤生，被誉为“晚清第一名臣”。
曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖，其一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。曾国藩的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范，后世很多人认为他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
附晁补之《次韵棠美述志》和苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》。
晁补之《次韵棠美述志》
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。
一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。
甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。
平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。
我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。
刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。
云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。
恐甥自是禹门鳞，未可潜逃入吾薮。
琢磨晚觉孟光贤，畏我放言时被肘。
甥能锄我青门瓜，正午时来休老手。
苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》
去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。
今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。
平生懒惰今始悔，老在劝农天所直。
沛然例赐三尺雨，造物无心怳难测。
四方上下同一云，甘霪不为龙所隔。
蓬蒿下湿迎晓耒，灯火新凉催夜织。
老夫作罢得甘寝，卧听墙东人响屐。
奔流未已坑谷平，年苇枯荷恣漂溺。
腐儒粗粝支百年，力耕不受众目怜。
破陂漏水不耐旱，人力未至求天全。
会当作塘径千步，横断西北遮山泉。
四邻相率助举杵，人人知我囊无钱。
明年共看决渠雨，饥饱在我宁关天。
谁能伴我田间饮，醉倒惟有支头砖。
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