上联：倚南窗以寄傲
下联：临清流而赋诗
款识：永寿吾兄大雅正之，二十五年春，王济远书于黄山水南双塘画房。
钤印：王济远
“倚南窗以寄傲，临清流而赋诗”这幅集句联出自东晋诗人陶渊明的《归去来兮辞》，是其中最具代表性的名句之一，是文中描写归隐后日常生活的点睛之笔，近代画家王济远楷书书写。
上联“倚南窗以寄傲”：“倚”，靠着、依凭。“南窗”，朝南的窗户，古人认为南窗向阳，最宜冬日取暖、夏日纳凉，是书斋中最舒适的位置。“寄傲”，寄托傲然自得的情怀。“傲”非傲慢，而是不愿屈身事人、不肯与世俗同流合污的孤高。
上联说靠着南窗，把胸中那份傲然不俗的情怀安顿下来。一个“寄”字，写出了这份“傲”没有向外发泄，而是寄托在窗下的一隅安宁之中。
下联“临清流而赋诗”：“临”，面对、靠近。“清流”，清澈的溪流、河水。“赋诗”，吟咏诗歌，抒发情志。
下联说面对清澈的流水，把心中所感化为诗句。一个“赋”字，写出了诗不是苦吟得来，而是面对山水时自然生发的灵感。
《归去来兮辞》作于东晋义熙元年（405年），陶渊明辞去彭泽令、归隐田园之初。全文以“归去来兮”开篇，抒发脱离官场、重返自然的喜悦。北宋欧阳修曾评价“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”，其构建的归隐精神范式，对后世文人价值选择与文学创作影响深远。
归去来兮辞（并序）
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
……
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
……
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
……
此联两句在文中并非上下关联，此集句将“倚窗”与“临流”对举，一静一动，一内一外。上联的“倚南窗”，是向内安顿身心——在小小的书斋一隅，守护那份不愿屈就的孤傲；下联的“临清流”，是向外寄情自然——在清澈的水边，让诗情随流水自然流淌。
二者合在一起，正是陶渊明归隐生活的完整写照：既不必向权贵低头，又能在大自然中找到精神的归宿。这就是他辞官时所说“悟已往之不谏，知来者之可追”的真实实践——他终于不用再“为五斗米折腰”，而是过上了“倚窗临流”的自主生活。
王济远，祖籍安徽，生于江苏武进，近代画家。
王济远是20世纪中国早期洋画运动的重要践行者与推动者，其艺术创作贯穿水墨、水彩、油画等多种媒介，致力于探索中西艺术的融合。
王济远是潘玉良（近代女画家、电影《画魂》原型）的恩师，1929年夏曾与潘玉良同赴普陀写生；同年10月，又与潘玉良、金启静等人赴日本考察艺术教育。
王济远与张大千相交半世纪，情谊深厚，1971年，二人各以作品15幅在美国史密斯桑宁博物馆联合举办展览，展期长达两年。
推荐文章
上一篇：楹联欣赏：贯日横虹爱吐气，休牛放马喜销兵（张伯驹行书） 下一篇：没有了
