
石刻欣赏:重庆宝顶山大足石刻“宝顶”
宝顶石刻在重庆宝顶山大足石刻上,知大足县事城固王德嘉敬书。 宝顶山,名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成,是佛教圣地之一,有上朝峨嵋,下朝宝顶之说,造像近万尊,艺...
宝顶石刻在重庆宝顶山大足石刻上,知大足县事城固王德嘉敬书。 宝顶山,名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成,是佛教圣地之一,有上朝峨嵋,下朝宝顶之说,造像近万尊,艺...
卢沟晓月石碑在北京卢沟桥东侧桥头,是燕京八景之一,石碑是乾隆御笔。 据金代《明昌遗事》所载,燕京八景始于金章宗年间。在桥的东西两头各立御碑一通,东头为清代乾隆帝御书...
山本一方印,门连两重天楹联在江苏南京方山定林寺大门,以方山实景为基,融禅理于自然,既赞寺庙环境之殊胜,又启示众生。 上联山本一方印:描述了方山外形,以方印比喻方山的...
贞寿之门匾额在四川乐山郭沫若故居正门楣上,罗孟汀手书。 乐山郭沫若故居,位于四川省乐山市沙湾区沫水街中段文豪街315号,是郭沫若诞生和少年时代生活、学习的地方,始建于清...
海不扬波匾额在云南昆明华亭寺五百罗汉堂,龙云题写。 海不扬波的典故出自于《尚书》,相传周成王时,周公摄政越棠国派人来贡献白雉。其使臣言:很久没有发生疾风暴雨,海水也...
弥纶宇宙匾额在辽宁锦州奉国寺大雄殿,清光绪六年有施主重刷佛像彩绘后所献。 弥:充满、覆盖。纶:整理丝线。弥纶:原意为统摄、笼盖或综括,引申为对宇宙规律的全面把握与整...
上联:独思喻道 下联:敷坐说经 独思喻道,敷坐说经楹联在四川峨眉山报国寺山门,古拙朴实,一语天然,堪称楹联之上乘者。 上联独思喻道:独思,禅观修行,主张通过独坐参究色...
上联:紫微栖凤 下联:碧浪潜龙 紫微栖凤,碧浪潜龙楹联在湖南长沙开福寺山门,清嘉庆十一年(1806)湖南布政使、名书法家韩葑所书。 上联紫微栖凤:紫微星象,紫微垣为天帝居所...
上联:修名千佛上 下联:至味五经中 此楹联在湖南衡阳石鼓书院。 上联说德行可比佛陀,下联言学问源自经典,短小精悍,字字珠玑。 石鼓书院,始建于唐元和五年(810年),是湖湘...
忆江南三首其一 【作者】白居易 【朝代】唐 江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品,这是第一首。这...
般若藏海匾额在甘肃张掖大佛寺藏经殿,当代书法名家米南阳题写。 般若藏海源自佛教 《大般若经》,其核心思想可溯至:《大智度论》(龙树菩萨):般若如大海,无量无边。整体...
溪山第一匾额位于浙江嵊州溪山第一楼上,借宋朝著名理学家朱熹的赞语溪山第一为楼名。 溪山第一楼,地处浙江省嵊州市城西北鹿胎山麓,建于清代,系借宋朱熹登鹿胎山赏景时的赞...
上联:具大神通完十行 下联:是真清净现三身 具大神通完十行,是真清净现三身楹联在河北承德普宁寺大乘之阁内抱柱上,乾隆皇帝书写。 上联具大神通完十行:大神通指深不可测、...
大乘之阁匾额在河北承德普宁寺,用汉、满、蒙、藏四种文字书写,乾隆御书。 大乘之阁,又名三阳楼,兴建于清朝乾隆二十年(公元1755年),因人们希望得道发财,取三阳开泰的意...
上联:人生百年如朝露活在当下 下联:世间万象皆浮云乐住心中 人生百年如朝露活在当下,世间万象皆浮云乐住心中楹联在山西大同华严寺大门,融合了中外经典思想的哲理联。 上联...
琅琊首望匾额位于山东临沂王羲之故居,由临沂藉书法家、曾任浙江书协主席的郭仲选题写。 琅琊首望典出中国古代对琅琊(今山东临沂、江苏连云港一带)的赞誉,最早可追溯至汉代...
面壁之塔原在河南嵩山初祖庵,现存少林寺碑廊。。 《面壁之塔》碑高、宽均96厘米,为太师鲁国公蔡京榜书,宣和四年(1122年)八月资政殿学士、河南尹范致虚立石,住持嗣主赐紫佛...
威德护世匾额在山西大同善化寺,潞城王朱逊宁题写。这块匾额原本挂在山门前檐正中板门上方,后来更换为善化寺古寺匾后改挂在山门后檐上。。 善化寺是山西省大同市城内的一所佛...
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