上联:水涌云飞交篆籀
下联:名山大泽出文章
款识:覃溪方纲。
“水涌云飞交篆籀,名山大泽出文章”是
清代肌理说诗论倡始人
翁方纲行书书写的一副
集句联,分别出自
翁方纲自己的诗句和南宋“江湖派”诗人
戴复古的《
庐山》诗,展现了一种将自然造化与人文创作相融合的壮阔意境。
上联“水涌云飞交篆籀”:“水涌云飞”指奔涌的流水与翻飞的流云,这里形容
书法书写的气势。“篆籀”指
篆书和籀文,是两种古老的字体,被视为
书法之源,这里借指
书法艺术。
上联将自然界的动态景观(水涌云飞)与人文的
书法艺术(篆籀)相类比,认为天地山川的“形”与
书法线条的“意”是相通的。
上联出自
翁方纲自己的七言
绝句《宋比玉画》,宋珏,字比玉,号荔支子、浪道人、国子仙,明代诗人、
书画家。
宋比玉画
江鸣夜雨湿岚烟,谁记依沙宿舸船。
水涌云飞交篆籀,自题自梦八年前。
下联“名山大泽出文章”:“名山大泽”泛指壮丽的自然景观和广阔的地理空间。“文章”此处指文采、学问或锦绣文章。
下联说雄伟的名山和浩渺的大泽,孕育并催生了壮丽的文章与才思。
下联出自
戴复古的《
庐山》诗,该诗描绘了他在
庐山游历与夜宿的见闻,其中此句是对自然与人文关系的吟咏。
拥鼻行吟上下廊,今宵又宿赞公房。
松摇半夜风声壮,桂染中秋月色香。
白石清泉闻笑语,名山大泽出文章。
老夫甘作无名者,不逐纷纷举子忙。
这副
集句联的妙处在于将上下联的含义互相生发,构成一个完整的意境。
上联“水涌云飞交篆籀”着眼于“形”,认为自然万物的形态本身就蕴含着
书法的韵律与美感,是天地造化的“无字之书”。
下联“名山大泽出文章”着眼于“神”,指出宏伟壮丽的山水能开阔心胸、启迪智慧,是激发文人创作出传世佳作的源泉。
上下联结合,表达了“师法造化”的文艺观。即最好的艺术与文章,其灵感与法则并非仅来自书本,更源于对天地间壮阔景象的观察与体悟。
翁方纲,字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今北京)人,
清代书法家、文学家、金石学家。
翁方纲论诗倡“肌理说”,主张以考据入诗,实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正,用“肌理”说来给“神韵”、“格调”以新的解释,借以使复
古诗论重振旗鼓,与
袁枚的“性灵”相对立。