上联：鲁公宾客皆诗酒
下联：御寇车舆谢辔衔
款识：簠斋陈介祺。
钤印：海滨病史、簠斋
上联“鲁公宾客皆诗酒”：鲁公指唐代名臣、书法家颜真卿（封鲁郡公），人称“颜鲁公”，他不仅是伟大的书法家，忠烈之臣，亦是文坛领袖，其交游常聚文人雅士，诗酒唱和，《全唐诗》存其诗作多首。宾客皆诗酒，化用颜真卿任湖州刺史时主持文人雅集的典故。他曾聚集皎然、陆羽等名士编纂《韵海镜源》，宴游赋诗，蔚为风雅。
上联以颜真卿的文酒之会，喻指友人交往者皆风雅之士，生活充满文化情趣，暗含对友人领袖群伦的推崇。
下联“御寇车舆谢辔衔”：御寇指列御寇（即列子），战国道家代表人物，《庄子》载其能“御风而行”，象征超脱世俗、逍遥自在。车舆谢辔衔，“辔衔”指马缰绳与马嚼子，代指车马驾驭；“谢”意为辞却、抛弃。全句字面指列子乘车无需缰绳驾驭（因御风而行），深层喻指超然物外、不受世俗束缚的人生境界。
此联通过 “儒家雅集”与“道家逍遥” 的并置，勾勒出传统文人理想生活的双重维度：入世的风雅（鲁公诗酒）：在世俗交往中保持文化品格，以诗酒艺术滋养生命；出世的超脱（御寇无羁）：在精神世界中追求自由，超越功利社会的规制。
二者看似矛盾，实则是中国士人“ 隐于市朝”的典型心态——既不离人间烟火（宾客诗酒），又心游天地之外（车舆无羁）。
全联用典精妙：（颜真卿、列御寇）分属儒道，却统一于“高逸”气质，凸显文人“外儒内道”的文化人格。对仗工巧：“鲁公”对“御寇”（封号对人名），“宾客”对“车舆”（人事对物具），“诗酒”对“辔衔”（雅事对俗器），虚实相生。意象对比强烈：“诗酒”是热烈的、群体的文化活动，“谢辔衔”是寂寥的、个体的精神解脱，形成张力与平衡。
此联以凝练典故承载儒道交融的士人精神，堪称古代文人的“微型精神史”。
陈介祺在家建造“万印楼”，珍藏印玺和一万多件其他文物，从此万印楼名声大震，如今万印楼是山东省重点文物保护单位。
