上联:可以栖迟苍松古石
下联:不知汉晋无怀葛天
款识:德芳二兄大人雅正 小舫严信厚
 
“可以栖迟苍松古石,不知汉晋无怀葛天”是一幅融合中国传统隐逸精神的修身联,表达了超然物外、返璞归真的隐逸思想,中国近代企业的开拓者严信厚书写。
 
上联“可以栖迟苍松古石”:栖迟,游息、隐居。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”苍松古石,苍劲的松树与古老的岩石,象征永恒、坚贞的自然物象,也是文人画中常见的隐逸符号。
 
上联表达了愿隐居在苍松古石之间,与自然共生,表达对山林幽居生活的向往。
 
下联“不知汉晋无怀葛天”:不知汉晋,化用陶渊明桃花源记》“不知有汉,无论魏晋”,指与世隔绝,忘却朝代更迭与世俗时间。无怀葛天,“无怀氏”“葛天氏”是传说中上古时代的部落首领,其时民风淳朴,百姓安居乐业,被道家视为理想社会。《路史》:“无怀氏之民,甘食而乐居,怀土而重生。”陶渊明《五柳先生传》:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
 
下联强调心境如同上古“无怀氏”“葛天氏”时代的人民,全然不知后世汉晋纷争,隐喻超脱历史兴替、回归自然本真的精神状态。
 
此联通过“空间”与“时间”的双重超越,构建了隐逸者的理想国,空间上:栖身于苍松古石的自然之境,脱离尘俗社会;时间上:心灵回归上古淳朴时代,忘却文明社会的复杂历史。融合了道家“返璞归真”与儒家“乐天知命”的思想,主张通过隐居自然、消解历史意识(“不知汉晋”),抵达一种 “天人合一,心游太古” 的生命境界——既是身体的隐居,更是精神的归化。
 
直接化用《桃花源记》《五柳先生传》典故,但更强调隐逸者主动选择“不知”的哲学姿态,即以遗忘历史的方式获得精神自由,这是对陶渊明传统的继承与发展。
 楹联欣赏:可以栖迟苍松古石,不知汉晋无怀葛天(严信厚行书)
古代社会动荡,文人常借追慕上古表达对现实的不满,此类语句常见于书画题跋、园林题额,这是古代文人“复古”心态的折射,是隐逸美学与山水画的交融。
 
全联糅合《诗经》、陶渊明、上古传说,却自然如口语,无斧凿痕,用典浑成。“栖迟”(当下行动)与“不知汉晋”(历史遗忘)形成张力,凸显隐逸的主动性与批判性,完成一次穿越时空的对话。
 
严信厚,原名经邦,字筱舫,浙江宁波慈溪(今江北区庄桥街道费市村)人,清末实业家、书画家,中国近代企业的开拓者,晚清实业家四大巨富之一。
 
严信厚早年在宁波鼓楼前恒业钱肆当学徒,后在著名红顶商人胡雪岩开设的信源银楼任职,深得胡雪岩的器重,被胡雪岩推荐给李鸿章,慢慢称为近代企业的开拓者,也是“宁波帮”的代表人物,推动了传统宁波商帮向近代企业家群体转变,被称为“宁波帮开山鼻祖”。
 
严信厚工书善画,画以芦雁沼泽闻名,其书法笔力沉凝。

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