上联:瑶珥瑜环仁厚传家流泽远
下联:牙签锦帙图书满架授经醇
 
“瑶珥瑜环仁厚传家流泽远,牙签锦帙图书满架授经醇”是一副气象雍容、内涵深厚的家族颂联,从家族品德与文化传承两方面,赞美了一个仁厚传家、书香不绝的世家大族,清代官员汪由敦书写。
 
上联“瑶珥瑜环仁厚传家流泽远”:瑶珥瑜环,瑶、瑜:均指美玉。珥、环:是玉制的耳饰和佩饰。瑶珥瑜环合起来泛指华美的玉器配饰,在此象征家族中品德高尚、才貌出众的子弟。仁厚传家,以仁爱、忠厚的品德作为家族传承的根本。流泽远,遗留的恩泽源远流长。
 
上联从“人”和“德”的角度赞美家族,认为其子弟优秀(瑶珥瑜环),且家风仁厚,故而福泽绵长。
 
下联“牙签锦帙图书满架授经醇”:牙签锦帙,牙签指象牙制成的图书标签,系在书卷上作为标识。锦帙是用锦缎制成的书套。牙签锦帙合起来代指装帧精美、珍藏珍贵的书籍。图书满架,藏书极多,放满了书架。授经醇:授经,讲授儒家经典。指家族内的教育传承。醇本指酒味浓厚,此处比喻学问、教化纯正深厚。
 
下联从“文”和“教”的角度赞美家族,认为其藏书丰富(牙签锦帙),且家风醇正,学问传承精粹。
 
这副对联的精髓在于其对物质与精神的独特看法,上联明确表达了诗人的价值观——他宁愿将资源投入于能带来无限精神享受的“藏画”,而非昂贵的实体园林,下联中,“闲”可能源于仕途不顺或其它原因,但诗人不以为憾,反以为是“天与”的礼物,并积极地用它来从事“灌花”这样的雅事。
 
上联是“德脉”的彰显,强调“仁厚”的家风,这是家族屹立不倒的精神基石。下联是“文脉”的延续:强调“授经”的传统,这是家族持续发展的文化动力。二者结合,便是“道德传家”与“诗书传家”的完美统一。全联格局宏大,辞藻典雅,它所颂扬的不是一时的富贵,而是世代积淀的德行、风雅与教化,这是对一个家族最高层次的肯定。
 楹联欣赏:瑶珥瑜环仁厚传家流泽远,牙签锦帙图书满架授经醇(汪由敦行书)
汪由敦,初名汪良金,字师苕,号谨堂、松泉居士,安徽休宁人。
 
汪由敦是雍正二年(1724)进士,改庶吉士。乾隆间,先后担任了工部尚书与刑部尚书又兼署了左都御史一职。乾隆十一年(1746年)任军机大臣,吏部尚书,老诚敏慎,在职勤劳。金川用兵,廷谕皆出其手。
 
汪由敦学问渊深,文辞雅正,兼工书法。汪由敦死后,乾隆拨内府银二千两厚葬汪由敦,并加赠太子太师,赐谥文端,入祀贤良祠,又以由敦擅长书法而命馆臣集其书为《时晴斋法帖》十卷,勒石皇宫之中。
 
汪由敦墓石刻,就在安徽黄山休宁县溪口镇,入选第八批全国重点文物保护单位。
 

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