上联：长江此天堑
下联：中国有圣人
“长江此天堑，中国有圣人”楹联在江苏镇江焦山定慧寺山门，清代光绪年间巴州廖伦所撰。
上联“长江此天堑”：自三国东吴起，长江被视为军事屏障（如《南史》称“长江天堑，古来限隔”）。
下联“中国有圣人”：圣人，指隐士焦光，字孝然，三国时魏国河东郡(治所在今山西省夏县)人，后居住在江苏镇江。隐士。汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝。隐居荒野河边草庐中，见人不语，冬夏不穿衣，睡不铺席，数天吃一顿饭，相传活了一百多年。
此联的对仗技巧，空间对“长江”（地理）对“中国”（政治），虚实对：“天堑”（实）对“圣人”（虚）。
焦山定慧寺，又称普济禅院、普济寺、焦山寺，始建于东汉兴平元年（194年），现有建筑保持明代的建筑风格，是华严道场，被佛教界称为“教下”。
焦山位于长江之中，因山水天成，古朴幽雅，与金山“寺裹山”不同的是，焦山因寺庙楼阁等建筑均掩映于漫山苍松翠柏修竹茂林之中，故有“焦山山裹寺”之说。
廖伦，清代光绪年间进士，巴州人，曾是曾国藩帐下书，搞过海运，弄过盐务，做过无锡县令，道员。廖伦从江苏海州(今连云港)道员回乡，自建作坊，宏扬“酊缸酒”，赋闲“春及山庄”，饮酒嗜茶。博采众家酿造之长,酿成了倍受青睐的贡酒“南台酒”。也就是后来的“江口醇”。留存著作有:《橘叟随笔》、《笑山姑存草》、《养泉诗抄》《江阳十景》等。
此联的书法创作，书体选择可以参考：
宫廷风格：仿乾隆“馆阁体”，结体方正，笔划丰腴。
碑学演绎：用《石门颂》隶书表现“天堑”的雄浑。
