上联：虚廓静得山林趣
下联：寿柏香烧烟篆横
款识：梓慎六兄大人教正 光绪丙申秋九月弟张鸣珂
钤印：张鸣珂印（白文）、玉珊（朱文）
“虚廓静得山林趣，寿柏香烧烟篆横”是一幅描绘文人清居与焚香静修意境的联语，描绘了一种“闹中取静、焚香悟道”的文人隐逸生活，风格近于宋明以来文人书斋或山居的题咏联，清代诗人张鸣珂书写。
上联“虚廓静得山林趣”：虚廊：指空寂开阔的长廊。静，安宁无声。静得山林趣：化用了宋·程公许的诗句 “静得山林意，间知日月长”，意为虽身处庭院廊下，却能因内心的宁静，感受到如同置身深山老林般的野趣。这是一种“心远地自偏”的精神超脱。
上联表述在空阔宁静（的书斋或庭院）中，心境得以超脱尘嚣，领略到如同隐居山林般的自然逸趣。强调 “心远地自偏” 的内在修为。
《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》
【作者】程公许 【朝代】宋朝
静得山林趣，间知日月长。
肖风披竹素，小雨润芸香。
外饰谢文绣，饥餐须稻粱。
人生有同嗜，只此绝难忘。
下联“寿柏香烧烟篆横”：寿柏香即柏子香，古人认为柏树常青，其香清烈，有清心安神、延年益寿之效。香烧指焚烧香品（如檀香、柏香），是文人静坐、读书、修心的雅事。烟篆指香燃烧时，烟缕曲折上升，如同篆书的笔画。宋代苏轼《宿临安净土寺》“闭门群动息，香篆起烟缕”已有类似描写。
下联描绘了古柏之下或案头焚香，烟气如篆书般盘旋横斜，营造出静谧、古雅而富于禅意的氛围。
《宿临安净土寺》
【作者】苏轼 【朝代】宋朝
鸡鸣发余杭，到寺已亭午。
参禅固未暇，饱食良先务。
平生睡不足，急扫清风宇。
闭门群动息，香篆起烟缕。
……
此联描绘了一种“静中观物，闲里养神”的文人生活美学——在清寂环境中焚香默坐，通过细微的感官体验（观烟、嗅香）抵达精神的超然与自在。通过“空间”与“时间”的双重意境叠加，构建了文人理想的生活图景：空间上由外在的“廓静”（环境）到内在的“山林趣”（心境），再到具象的“寿柏”“香篆”（生活细节），层次丰富。时间上柏树的“寿”隐喻永恒，烟篆的“横”呈现瞬间，刹那与永恒在静观中交融。
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