上联:文坛赠答追长庆
下联:花榭壶觞继永和
款识:
钤印:
 
“文坛赠答追长庆,花榭壶觞继永和”是一幅极为经典的文人雅集联,以两个著名的文学典故,赞誉宴集或诗社的文采风流,堪比唐代的唱和之风与东晋的雅集之盛,清代嘉庆年间进士花杰书写。
 
上联“文坛赠答追长庆”:文坛赠答指文人之间的诗文唱和、相互赠答。追,追慕、媲美。长庆指唐穆宗的年号(821-824年)。这一时期,白居易元稹等人的唱和诗极盛,结集为《白氏长庆集》和《元氏长庆集》。“长庆体”成为中唐新乐府运动和文人酬唱的典范。
 
上联赞颂眼前的文坛聚会,其诗文唱和之盛,足以追慕唐代长庆年间白居易元稹等人的风流雅事。
 
下联“花榭壶觞继永和”:花榭,花木环绕的台榭,指雅集之所。壶觞,酒壶与酒杯,代指宴饮。继,继承、接续。永和,东晋穆帝的年号(345-356年)。永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴之兰亭举行修禊雅集,流觞曲水,赋诗抒怀,最终由王羲之写下被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
 
上联赞叹眼前的宴集,其觥筹交错之乐,足以接续永和九年兰亭雅集的风雅传统。
 楹联欣赏:文坛赠答追长庆,花榭壶觞继永和(花杰行书)
此联以 “追”与 “继” 二字,将当下的文会与历史上的两大文化高峰相勾连:追长庆——以诗文唱和媲美元白,赞文采之盛;继永和——以流觞雅集接轨兰亭,赞风雅之致。
 
全联表达了文人雅集追求的最高境界——既要有白居易元稹那样真挚坦率的诗文赠答,也要有王羲之、谢安那样超然洒脱的山水情怀。这是对主人宴集规格的最高赞誉,认为其堪与古代最负盛名的文学盛会相提并论。
 
以十四字串起中国文学史上两次巅峰——中唐的唱和之风与东晋的雅集之盛。它不说“雅”,而雅在追长庆;不说“乐”,而乐在继永和。这是对文人聚会最典雅、最深情的赞颂。
 
此联自清代以来极为流行,多位著名书法家如邓石如、汤贻汾、王文治、孙智敏等都曾书写过此联,也有作“吟坛赠答追长庆”等变体,词义相近。
 
花杰,字建标,又字晓亭,号倩士、茜士,贵阳人,嘉庆三年(1798年)中举,次年成进士,历任陕西道监察御史、顺天乡试同考官凡(三任)等职。
 
花杰长于文学,善诗,又工书画,教子极严,著有《宝研斋诗钞》,关心地方文化,丁忧回籍后,曾纂辑省志;又捐资增建贡院号舍,时称“花家号”。

上一篇:楹联欣赏:静契于山乐寄于水,虚怀若竹和气若兰(曹鸿勋行书) 下一篇:楹联欣赏:缥缃事业萦青琐,机杼文章映紫垣(许世英行书)

发表评论