“如水”王文治行书书写。
题识：圣人亟称于水。老子云：上善若水。水为天一所生，其中义蕴深长，未易言喻。非仅臣心似水，自表其洁清而已。春泉学长兄以如水颜其室，余略征先典为畅其旨，并为书之。戊申冬日，梦楼王文治记。
钤印：王文治印、曾经沧海、柿叶山房
鉴藏印：
“如水”一词，其字面含义为“像水一样”，但在中文的丰富语用中，它早已超越了简单的比喻，成为一个蕴含深刻哲学思想、细腻情感表达和美好品质象征的文化符号。
“如水”意境的升华，源自道家经典。“上善若水”出自《老子道德经》，意为最完善的德行就如同水的品性。其核心哲学是“水善利万物而不争”。水滋养万物，却甘居下位，不与万物相争。这并非提倡消极无为，而是强调在有所作为、润泽众生之后，保持不居功、不争名的谦逊姿态。这种思想被用来比喻圣人或君子的品性：沉静豁达、真诚无私、行事低调、宠辱不惊。因此，“上善若水”赋予了“如水”以崇高的道德内涵，使之成为修身养性的标杆。
在日常用语和成语中，“如水”常与其他词语组合，用以精准描述某种状态或特质。
例如“平淡如水”常用来形容生活宁静、缺乏波澜，或指语言、文字风格质朴而意蕴深远。“心静如水”则特指内心平静、毫无杂念的澄明状态，是一种修养的境界。“心清如水”更进一步，形容人品德纯洁、内心透明，如同清澈见底的泉水。
“温婉如水”多用于赞美女性，形容其气质温柔、婉约，具有如水般柔和却能化解坚硬的包容力。而“柔情似水”则专指男女之间温柔缠绵、细腻绵长的情意，是古典诗词中经典的爱情比喻。
王文治，字禹卿，号梦楼，晚年信佛，法名达无，字无余，丹徒（今江苏镇江）人，清代诗人、书法家。
王文治与刘墉、翁方纲、梁同书并称“清四大家”，喜用柔毫或长毫，讲求姿态，清峻绮丽，当时有“天下三梁(梁国治、梁同书、梁巘)，不及江南一王”等评论，可见王文治的书名。
上款“春泉”即朱春泉。朱氏昆仲或为王文治杭州任职期间结识的诗弟子或友人。王文治有《寄怀朱春泉》、《上巳日朱春泉昆季招同仇一鸥李莪洲高青士龙泓修稧归泛西湖有作》收录于《王文治诗文集》。
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