上联:平理若衡悬辞如镜
下联:和神当春清节为秋
款识:李宗瀚。
钤印:宗瀚印信、李氏公博
 楹联欣赏:平理若衡悬辞如镜,和神当春清节为秋(李宗瀚行书)
“平理若衡悬辞如镜,和神当春清节为秋”是一幅意境高远的书房联集句联),融合了文学批评的严谨与修身养性的豁达,清代书法家、文学家、碑帖鉴藏家李宗瀚书写。
 
上联“平理若衡悬辞如镜”:平,平衡,同评。衡,即“天平”,古代的一种量器。“平理若衡”即评判事理要像秤(衡)一样公平、客观,不偏不倚。悬,悬挂。辞,言辞。镜,即“明镜”。“悬辞如镜”即审视言辞要像镜子一样清晰映照,如实反映作者的本意和情感。
 
上联的意思是评论文理要像天平一样公平无私;作出判断要像明镜一样清晰透彻。
 
上联出自南朝梁代刘勰《文心雕龙·知音》,原句为“无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。”意思是对作品作价值评判,要有客观的标准,不能根据自己的私心和偏见,引申为做人追求公正。
 
下联“和神当春清节为秋”:和,温和。神,精气神。“和神当春”指精神气质要和煦温和,如同春天的阳光般温暖宜人,使人感到亲切舒适。清,清正。节,气节。“清节为秋”指气节操守要清正高洁,如同秋天的天空般明朗肃穆,令人敬畏且无杂念。
 
下联的意思是心神和煦,如同春天的温暖;节操清正,如同秋天的明净。
 
下联出自西晋文学家陆云的《失题》诗(或题为《谷风》),该诗以“春”的温暖象征心神之和悦,以“秋”的清朗象征节操之贞洁,展现了超然物外的隐逸情怀。后常与《庄子》“暖然似春,凄然似秋”之意相通。
 
谷风(其五)
 
【作者】陆云 【朝代】西晋
 
闲居外物,静言乐幽。
 
绳枢增结,瓮牖绸缪。
 
和神当春,清节为秋。
 
天地则尔,户庭已悠。
 
李宗瀚,字公博,号春湖、北溟,祖籍江西临川,寄籍广西桂林,为李宜民长孙,李秉礼长子,过继给叔父李秉仁,清代书法家、文学家、碑帖鉴藏家。
 
李宗瀚出身桂林望族“临川李氏”,是乾隆五十八年(1793年)进士,官至工部侍郎。
 
李宗瀚书法师承王羲之虞世南,以行楷见长,摹刻《孔庙碑》《化度寺碑》世称“李本”。篆书“拓园”匾额现存桂海碑林行书继承赵孟頫" title="赵孟頫" target="_blank">赵孟頫董其昌风格,形成点画方圆相济、姿态舒展的独特体系。
 
李宗瀚构建了“临川四宝”与“临川十宝”收藏体系,其中含虞世南孔子庙堂碑》唐拓孤本、褚遂良孟法师碑》宋拓孤本等稀世碑帖。藏书楼有“静娱室”“韦庐”等,所藏《淳化阁帖》及“临川四宝”“临川十宝”等唐宋善拓碑帖著称,其中宋拓《云麾将军李秀碑》现藏故宫博物院。在桂林榕湖南岸建拓园专藏唐宋碑拓,所藏《夫子庙堂碑》现存日本三井纪念美术馆。其鉴藏体系对潘祖荫吴湖帆等近代藏家产生直接影响。

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