“南宗法乳”系陈陶遗题《徐渭行书唐诗卷》引首,行书书写。
 
题识:海珊仁兄属题。辛未(1931年)孟冬,陈陶遗
钤印:陶遗
鉴藏印:
 
“南宗法乳”的“法乳”是佛教术语,指佛法像乳汁哺育众生一样滋养修行者的法身,最早出自《涅槃经》“饮我法乳,长养法身”。而“南宗”则指禅宗里以六祖惠能为代表的顿悟法脉,后世又衍生出临济、曹洞等五家七宗。
 
所以“南宗法乳”连起来,就是指‌南宗禅的法脉传承像乳汁一样滋养后人‌。‌‌
 
在书画界,明代董其昌提出“南北宗论”以禅喻画,南宗绘画被认为直入魏晋、注重笔墨意趣,陈继儒评价董其昌“狮子一法乳,散为诸名家”,这里的“法乳”就借指南宗画派的艺术传承。
 
陈陶遗,名公瑶,号道一,江苏金山人(今属上海市金山区)。清光绪二十七年(1901年)秀才,在松隐教书。后加入中国同盟会,曾任江苏省省长等职。中国近代革命先驱。
 
陈陶遗此题“南宗法乳”,把徐渭成为南宗,而董其昌的“南北宗论”以唐代王维为南宗鼻祖,所列举的传人里并没有徐渭。
 
董其昌在《容台别集·画旨》中明确提出南宗以王维“始用渲淡”为开端,传承脉络为张璪、荆浩、关仝、董源、巨然、郭忠恕、米芾父子,直至元四家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)。徐渭是晚明泼墨大写意花鸟画的开创者,被后世称为“青藤画派”鼻祖,但他并不在董其昌划定的山水画南宗体系内。‌‌
 匾额欣赏:陈陶遗题《徐渭行书唐诗卷》引首“南宗法乳”

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