上联：修名千佛上
下联：至味五经中
“修名千佛上，至味五经中”楹联在湖南衡阳石鼓书院山门，由宋人撰联，当代著名学者文怀沙所书。
上联“修名千佛上”：修名，字面指“美名”，但此处更侧重“修行所得之名”。另可解为“修身立名”（儒家语境），如《离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”。千佛上，字面指“超越千佛”，暗用佛教“千佛名经”典故，象征修行境界极高。全句释义：通过修行获得的美名，可超越千佛境界；或：修身立德，名望高于诸佛。
下联“至味五经中”：至味，最高妙的滋味，喻指精神上的极致享受（如《吕氏春秋》“至味不慊”）。五经：儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，代指传统文化精髓。全句释义：最深刻的意趣，蕴藏在儒家经典之中；或：读书明理，方得人生真味。
石鼓书院，始建于唐元和五年（810年），是湖湘文化重要发源地之一，明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”；与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称中国古代四大书院，素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。
石鼓山与佛教道教文化有颇深渊源，后建立石鼓书院，以“四书五经”为正统教材，此联是石鼓书院历史的真实写照。
文怀沙，出生于北京，祖籍湖南。斋名燕堂，号燕叟，笔名王耳、司空无忌。红学家、书画家、金石家、中医学家、新中国楚辞研究第一人。
