上联：每怀古人自知不足
下联：既生斯世岂能无情
款识：少堂仁兄雅嘱 张人骏
钤印：
“每怀古人自知不足，既生斯世岂能无情”是一幅流传颇广的文人修养联，言简意赅地表达了中国人对生命价值的双重思考，清末政治家张人骏书写。
上联“每怀古人自知不足”：每，每当。怀，怀想，想起。自知，自己知道、明白。不足，做不到的地方。
上联讲述了每当想起古圣先贤的德行与功业，就愈发感到自身的浅薄与不足。体现了儒家“见贤思齐”的谦逊态度。古人常以“怀古”来砥砺自己，从历史中汲取精神力量，在对比中照见自身的差距，从而避免自满。
下联“既生斯世岂能无情”：既，既然。生，生于，出生在。斯世，当今这样的世界。岂能无情，怎么能没有感情呢？（对苍生要有怜悯的感情）
下联表述既然生在这个世界上，面对世事变迁、人情冷暖，又怎能冷漠以对、不怀深情？强调对家国天下的责任感，是一种“我辈岂是蓬蒿人”的入世情怀。也指对亲友、对生活、对美好事物的真挚情感。这与“多情自古伤离别”的文人情思相通，是一种敏感而温热的生命态度。
上联讲“敬古”而有为学的谦卑，下联讲“爱今”而有为人的温度。一“敬”一“爱”，构成了完整的儒者人格。
此联也有一个流传更广的版本，“更加既生斯世岂能无为”，既然生在这个时代，又怎能无所作为、虚度此生？
“情”字版本更偏向文人的感性与温度，“为”字版本更偏向儒者的志向与担当。两者各有意境，都堪称佳句。
全联既有对历史的敬畏：通过“怀古”来保持谦逊，避免狂妄。也有对当下的态度：无论是选择“有情”地拥抱世界，还是选择“有为”地改造世界，都指向一种积极、热忱的生命姿态——不冷漠，不虚度。
张人骏，幼名寿康，原字健庵，后改为千里，号安圃，晚号湛存居士，直隶丰润县（今河北丰润）大齐坨村人，清末政治家，中国近代史上一个有影响的人物。
张人骏在忠君保国思想基础上，敢于大义凛然，与外强不懈抗争，维护国家主权。 由于他在担任两广总督时曾乘坐兵舰巡视南海诸岛，故南海诸岛中有一块岛礁被命名为“人骏滩”，以作纪念。
