上联：清华冠履气
下联：醇古鼎彝心
款识：查士标
钤印：查士标印、二瞻氏、梅壑
“清华冠履气，醇古鼎彝心”是一副流传甚广的文人修养联，通过精妙的比喻，勾勒出理想中的君子形象，明末清初画家查士标书写。
上联“清华冠履气”：“清华”指清丽华美，也可引申为高洁、清雅的气质，常指人品的高洁与风度的不凡。“冠履”冠在上，履在下，本义为帽子与鞋子，古代常用来象征上下尊卑、礼制秩序，代指人的仪表、风范与行为举止。气指气质、气度。
上联赞颂人的仪表风范如同其穿戴一样，从上到下都透着一股清高华贵、超凡脱俗的气质。
下联“醇古鼎彝心”：醇古，纯正古朴，指品德敦厚、不染时俗。鼎彝，古代青铜礼器的总称（鼎为食器，彝为酒器），象征庄重、典雅、恒久，也代表深厚的文化底蕴。心，内心、心地。
下联比喻人的内心如同古代的鼎彝礼器一般，醇厚古朴、庄重典雅，蕴含着深厚的道德修养与文化底蕴。
这副对联以外在的“气”与内在的“心”对举，上联讲“外在风范”：以“清华”形容其风度的脱俗，以“冠履”暗示其举止的端正得体，展现的是一个人举手投足间的优雅与高贵。下联讲“内在修养”：以“醇古”赞美其品德的敦厚，以“鼎彝”比喻其心地的庄重与恒久，展现的是一个人历经岁月沉淀后的深厚涵养。
在中国传统文化中，“鼎彝”不仅是珍贵的古物，更是礼制与文明的象征，此联将人的品德修养提升到了与古代礼器同等庄严、恒久的高度，倡导的是一种外修清雅之风，内养淳古之德的人格理想，体现了明清文人对“文质彬彬，然后君子”的极致追求。
查士标，字二瞻，号梅壑散人、懒老，安徽休宁人，后寓居扬州，明末清初画家、书法家、诗人。查士标与孙逸、汪之瑞、弘仁并称“新安四家”。
