上联：清词抒妙追风雅
下联：真赏探奇契古今
款识：雪鸿张敔左腕。
钤印：敔印、雪鸿书画、水云楼
上联“清词抒妙追风雅”：清词，既指清代文学中兴时期的词作，也泛指清雅、清丽的词句。“清”字点出风格之纯净、高洁。抒妙，抒发精妙的情思与感悟。追风雅，“风雅”源自《诗经》中的《国风》与《大/小雅》，代指正统、高雅的文学传统或高尚的道德情操。
上联以清雅的词句抒发精妙的文思，努力追慕《诗经》风雅的传统。此句强调创作上的追求——文辞要雅正，立意要高远，不流于俗。
下联“真赏探奇契古今”：真赏，真正的欣赏、鉴赏，指具备独到眼光和深厚修养的审美活动。探奇，探寻新奇、独特的事物或意境，不随波逐流。契古今，“契”意为契合、相通。
下联以独到的眼光探寻文心的奥妙，与古今贤达的心灵相契合。此句强调欣赏与领悟的能力——唯有“真赏”，方能“探奇”；唯有“探奇”，方能“契古今”。
“清词抒妙”四字，点出文学创作的核心要求：文辞清雅、意趣精妙。这既是对浮华雕饰的反对，也是对浅白直露的超越。“追风雅”则进一步指明方向——以《诗经》的风雅传统为典范，追求“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美。
“真赏”二字，强调欣赏者的眼光与修养。没有“真赏”的眼光，再好的作品也不过是过眼云烟。“探奇”则指出阅读的精髓——善于发现文中的奇趣奥妙，而非浮光掠影地浏览。“契古今”是最终境界：当读者真正领悟了作品的妙处，便超越了时空的阻隔，与古之作者、今之同好心灵相通。这正是孟子所说的“以意逆志，是为得之”。
上联的“追”是向外的努力——主动学习、主动靠拢；下联的“契”是向内的领悟——心领神会、自然契合。前者是“学”，后者是“悟”；前者讲勤奋，后者讲天赋。二者兼具，方为完整的文人修养。
张敔，字虎人，号雪鸿、止止道人等，先世安徽桐城人，迁江宁（今南京），是清初名臣张秉贞的玄孙。
张敔与兄长张敉曾入赘商人杨作舟家，并先后于乾隆七年、十八年冒入商籍参加科举考试，此事后被揭露，导致兄弟二人均被革去科名与官职。
张敔天资高迈，为人疏放不羁，性情豪迈，去职后，张敔遂游历四方。
