上联：治道由衡石
下联：王灵起阙廷
款识：梦武先生清属。九九翁齐白石。
钤印：白石、悔乌堂
“治道由衡石，王灵起阙廷”是近现代书画家、有“人民艺术家”之称的齐白石晚年的一副篆书五言联，体现了对国家治理与政治秩序的思考。
上联“治道由衡石”：“治道”，治理国家的方针、政策。语出《礼记·乐记》：“审乐以知政，而治道备矣”。“衡石”的“衡”是秤，“石”是古代重量单位（一百二十斤为一石）。后用以比喻法度、准则、国柄。
上联合意，治理国家的根本，在于严明法度、确立公正的准则。
下联“王灵起阙廷”：“王灵”，指王朝的威德与声威。语出《左传·昭公十五年》“王灵不及”，班固《窦车骑北伐颂》“弗及王灵”。“阙廷”，指朝廷、京城。《史记·秦始皇本纪》有“阙廷之礼”之语。
下联合意，王朝的威严与德政，要从朝廷中枢开始树立、向外辐射。
上联强调“法度”是治国的基石，下联强调“朝廷”是威德的源头。核心指向公平与秩序——无论是国家整体还是领袖个人，都应注重对基层的公平公正。
齐白石，名璜，字萍生，号白石、白石翁、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、齐大等，近现代书画家、书法篆刻家，被称为“人民艺术家”，1963年获评为“世界文化名人”，与黄宾虹合称“南黄北齐”。
齐白石是20世纪中国艺术集大成者，诗书画印，山水、花鸟、人物，工笔、写意无一不能。书法上齐白石以“齐篆”著称，字体介于篆隶之间，从《三公山碑》脱出，笔画方中有圆，苍劲雄浑。
篆书在汉以后便走入低谷，直到清代才被重新挖掘，清中期以后名家辈出，邓石如、赵之谦、吴昌硕皆为篆书高手，然而他们都以金文小篆为基准，唯有齐白石独开生面，把自己的篆书定位于篆隶之间，与前人拉开距离，在历代篆书中独树一帜。这种介之于篆隶之间的特殊“汉篆”，评者称之为“齐篆”。而“齐篆”在篆书发展史上有着极为重要的意义，深受后人喜爱，对当今书法界影响更是巨大。
款识中的“梦武先生”即于梦武，河北深县人，民国时期出版业人士，曾任中华书局邢台、天津分局经理。
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